Samedi 28 janvier 2012
Galates 2.1-10
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Quatorze ans après, je montai de nouveau à Jérusalem avec Barnabas, ayant aussi pris Tite avec moi; 2et ce fut d'après une révélation que j'y montai. Je leur exposai l'Evangile que je prêche parmi
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Galates 2.1-10
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Quatorze ans après, je montai de nouveau à Jérusalem avec Barnabas, ayant aussi pris Tite avec moi; 2et ce fut d'après une révélation que j'y montai. Je leur exposai l'Evangile que je prêche parmi les païens, je l'exposai en particulier à ceux qui sont les plus considérés, afin de ne pas courir ou avoir couru en vain. 3Mais Tite, qui était avec moi, et qui était Grec, ne fut pas même contraint de se faire circoncire. 4Et cela, à cause des faux frères qui s'étaient furtivement introduits et glissés parmi nous, pour épier la liberté que nous avons en Jésus-Christ, avec l'intention de nous asservir. 5Nous ne leur cédâmes pas un instant et nous résistâmes à leurs exigences, afin que la vérité de l'Evangile fût maintenue parmi vous. 6 Ceux qui sont les plus considérés-quels qu'ils aient été jadis, cela ne m'importe pas: Dieu ne fait point acception de personnes, - ceux qui sont les plus considérés ne m'imposèrent rien. 7 Au contraire, voyant que l'Evangile m'avait été confié pour les incirconcis, comme à Pierre pour les circoncis, - 8car celui qui a fait de Pierre l'apôtre des circoncis a aussi fait de moi l'apôtre des païens, - 9et ayant reconnu la grâce qui m'avait été accordée, Jacques, Céphas et Jean, qui sont regardés comme des colonnes, me donnèrent, à moi et à Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les païens, et eux vers les circoncis. 10Ils nous recommandèrent seulement de nous souvenir des pauvres, ce que j'ai bien eu soin de faire.
Q.3
RENCONTRE DÉCISIVE
Ce passage fait allusion au premier Concile de Jérusalem dont parle également Luc (Ac 15). Qu’en dit Paul ici ?
En aucun cas, renoncer à la vérité de l’Évangile
(1-5). À nouveau, il insiste sur le fait que c’est « d’après une révélation » qu’il monta à Jérusalem, après plusieurs années de ministère itinérant, accompagné de Barnabas et de Tite. Dans quel but s’y rendit-il ? (2)
S’il s’était laissé impressionner par le nombre, les arguments et l’insistance de ces faux-frères, certainement des notables de l’Église de Jérusalem (cf.
Ac 15.5), et avait voulu coûte que coûte maintenir des relations harmonieuses en évitant de « faire des vagues », Paul aurait alors renié son Maître et sa propre liberté spirituelle (4). L’Évangile qu’il aurait alors annoncé aux Galates aurait été impur et sans puissance (5).
En quoi cette attitude passée que Paul mentionne peut-elle influencer ses destinataires, troublés par de faux prédicateurs (1.7), et nous aujourd’hui ?
Se bénir mutuellement
(6-10). Parce que les « colonnes » de Jérusalem et Paul reconnurent l’œuvre de la grâce différenciée de Dieu dans leur ministère respectif (7-8), celui-ci leur donna de manifester concrètement qu’ils étaient unis dans la même foi, en se bénissant mutuellement (9).
Ne craignons pas les désaccords, les crises et les confrontations, il en sortira du bien si nous gardons fidèlement ce que le Seigneur nous a donné et respectons autrui dans sa différence irréductible.
Recommandation
: Imitons encore Paul en nous souvenant des pauvres parmi et autour de nous (10).
Ligue pour la Lecture de la Bible